요한계시록 12장 11절 어린양의 피, 증언하는 말씀, 생명을 아끼지
성원순복음교회 홍철기목사
2026년 10월 18일
요한계시록 12장
- 또 우리 형제들이 어린 양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로써 그를 이겼으니 그들은 죽기까지 자기들의 생명을 아끼지 아니하였도다
- 그러므로 하늘과 그 가운데에 거하는 자들은 즐거워하라 그러나 땅과 바다는 화 있을진저 이는 마귀가 자기의 때가 얼마 남지 않은 줄을 알므로 크게 분내어 너희에게 내려갔음이라 하더라
오늘은 요한계시록이 우리에게 무엇을 증거하고 있는지에 대하여 함께 알아보겠습니다.
첫째로 예수 그리스도의 계시라.
요한계시록 1장 1. 예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 일어날 일들을 그 종들에게 보이시려고 그의 천사를 그 종 요한에게 보내어 알게 하신 것이라
예수 그리스도의 계시라 헬라어로 Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ (아포칼립시스 이에수 크리스투)입니다.
예수님이 그리스도라는 사실입니다. 예수님이 기름을 부음을 받은자라는 뜻입니다. 왕, 제사장, 선지자(예언자)로서 오신 자라는 뜻입니다.
둘째로 아포칼립시스(ἀποκάλυψις)’는 덮개를 열어보여주다. 숨겨진 것을 밝혀내다. 베일을 벗기다라는 뜻을 가지고 있습니다. 즉 ‘계시(Revelation)’나 ‘묵시’라는 뜻을 쓰고있습니다. 기독교에서는 계시 천주교에서는 묵시록이라고 하고 있습니다.
- 요한계시록은 요한이 본것과 들은 것을 기록한 하나님의 말씀입니다.
요한계시록 1장 2. 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기가 본 것을 다 증언하였느니라
요한계시록 1장19. 그러므로 네가 본 것과 지금 있는 일과 장차 될 일을 기록하라
요한계시록 22장 8. ○이것들을 보고 들은 자는 나 요한이니 내가 듣고 볼 때에 이 일을 내게 보이던 천사의 발 앞에 경배하려고 엎드렸더니
요한계시록 7장 4. 내가 인침을 받은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인침을 받은 자들이 십사만 사천이니
- 요한계시록은 7에 대한 완성에 대한 의미입니다.
1) 요한은 많은 교회가 있지만 7교회에 대하여 말씀하고 있습니다.
소아시아(현재의 튀르키예 서부 지역)의 7개 교회는 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아.
2) 7인에 대하여
흰말(적그리스도의 출현), 붉은 말 (전쟁), 검은말 (경제적인 어려움), 청황색 말( 전염병으로 인구 1/4의 사망 시프르둥둥), 5째 인(순교자의 신원, 6째 인 하늘의 별과 달의 재양, 섬들이 옴겨지고,
제6인과 제7인 사이에는 인침을 받은 144,000명과 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 구원받는 막간 계시가 등장합니다.
제7인: 하늘의 침묵과 다음 심판(일곱 나팔)의 시작 인을 떼실 때에 하늘이 반 시간쯤 고요(침묵)해집니다.
3) 7 나팔 4) 7 대접 5) 7 금촛대 6) 7별 (교회의 사자)
요한계시록 1장 20. 네가 본 것은 내 오른손의 일곱 별의 비밀과 또 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라
- 어린양 예수 그리스도를 통하여 이기는 자가 됩니다.
예수님이 세상을 이긴 것처럼, 우리도 세상을 이기는 자가 될 수 있습니다.
교회들을 통하여 이김을 주십니다.
- 에베소 교회 (계시록 2장 7절)
“귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 열매를 주어 먹게 하리라”
- 서머나 교회 (계시록 2장 11절)
“귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라”
- 버가모 교회 (계시록 2장 17절)
“귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라”
- 두아디라 교회 (계시록 2장 26절 ~ 27절)
(26절) “이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니
(27절) 그가 철장을 가지고 그들을 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 내가 아버지께 받은 것이 그러하니라”
- 사데 교회 (계시록 3장 5절)
“이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 시인하리라”
- 빌라델비아 교회 (계시록 3장 12절)
“이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그의 위에 기록하리라”
- 라오디게아 교회 (계시록 3장 21절)
“이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라”
이기는 자에게 주시는 축복이 있습니다.
요한계시록 21장 7절”이기는 자는 이것들을 상속으로 받으리라 나는 그의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라”
유산을 받게 됩니다. 하나님의 아들이라는 칭호를 받게 됩니다.
이기는 비결이 있습니다. 그것은 바로 요한계시록 12장 11절입니다. 성경에서 가장 중요한 하나님의 말씀입니다.
요한계시록 12장 11절 “또 우리 형제들이 어린 양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로써 그를 이겼으니 그들은 죽기까지 자기들의 생명을 아끼지 아니하였도다”
요한계시록 제일 마지막 부분에 하나님께 이기는 자와 지는 자에 대한 심판이 있습니다.
초대교회의 이김은 네로 황제와 도미티아누스의 황제의 박해를 잘 이기는 것입니다. 오늘날의 이김은 물질, 음녀, 큰 성 바벨론의 유혹, 참소를 이기는 것입니다.
요한계시록 14장 12. 성도들의 인내가 여기 있나니 그들은 하나님의 계명과 예수에 대한 믿음을 지키는 자니라
- 어린양 예수님의 심판
1) 용, 옛 뱀, 사탄, 마귀, 온 천하를 꾀는 자, 참소하는 자의 심판
요한계시록 20장 10절)”또 그들을 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던져지니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라”
악의 우두머리가 마침내 영원한 불못(지옥)으로 던져지는 장면입니다.
2) 짐승(바다와 땅의 짐승)과 666 표를 받은 자들의 심판
요한계시록 19장 20절)”짐승이 잡히고 그 앞에서 표적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 표적으로 미혹하던 자라 이 둘이 살아서 유황불 붙는 못에 던져지고”
바다로 부터 아온 짐승은 군사적, 정치적인 왕과 군왕들입니다. (히틀러, 일본 천왕들입니다), 육지로부터 (땅으로부터) 나온 짐승들은 종교적 문화적인 거짓 선지자들입니다. 종교적으로 히틀러에게 천왕에게 우상숭배하게 하는 것입니다. 느브갓네살에게 절하는게 하는 종교적인 지도자들입니다. 짐승의 표가 있습니다. 666입니다. 경제적인 활동을 못하게 하게 함으로 모든 사람들이 666을 받게 됩니다.
3) 음녀의 심판
요한계시록 17장 16절”네가 본 바 이 열 뿔과 짐승은 음녀를 미워하여 망하게 하고 벌거벗게 하고 그의 살을 먹고 아주 불로 사르리라”
성도들을 미혹하게 한 음녀를 철저하게 파멸시키시는 예수 그리스도입니다.
4) 큰 성 바벨론의 심판
요한계시록 18장 2. 힘찬 음성으로 외쳐 이르되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 귀신의 처소와 각종 더러운 영이 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새들이 모이는 곳이 되었도다
(21절) “이에 한 힘센 천사가 큰 맷돌 같은 돌을 들어 바다에 던져 이르되 큰 성 바벨론이 이같이 비참하게 던져져 결코 다시 보이지 아니하리로다”
바벨론 왕국이 무너지는 것처럼, 로마제국도 무너지고, 하나님을 대적한 모든 나라와 도시들을 심판하십니다.
5) 우상숭배자들의 심판 (생명책에서 제외, 불못)
요한계시록 14장 11절 “그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그의 이름 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라”
(20장 15절) “누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던져지더라”
끝까지 하나님을 거부하고 세상 우상과 진리를 바꾼 자들은 행위대로 심판을 받게 되며, 구원받은 자들의 명부인 ‘생명책’에 이름이 없어 결국 마귀와 짐승이 들어간 영원한 불못(둘째 사망)에 들어갑니다.
- 요한계시록은 구약의 말씀을 많이 인용하였습니다.
구약에 근거하고 있습니다. 요한계시록은 404구절 중에서 278구절은 구약에 대한 관련 구절을입니다. 특별히 다니엘서, 스가랴, 창세기, 이사야, 예레미야, 에스겔, 요엘서를 인용하였습니다.
- 어떻게 해석할 것인가?
1) 문자적으로 먼저 받아들여라.
하나님의 말씀은 일점 일획도 변함이 없다. 그러므로 하나님이 숫자와 문자와 말씀을 주심은 깊은 의도가 있다 임의적으로 해석하지 말라.
2) 요한계시록 당시의 말씀을 먼저 적용하라
1세기 일어났던 일들, 당시 박해의 상황, 로마와의 영적인 싸움으로 해석하고 앞으로 될일 즉 오늘날 우리 성도들에게 주시는 위로와 격려로 받을 받아야합니다.
1장, 2장 3장은 지금 있는 일, 7교회의 모습들입니다. 4장 부터는 18장까지는 성도들과 교회들이 환난을 통과하는 일들, 19장부터 22장까지는 새하늘과 새땅에 대한 하나님의 말씀입니다.
- 요한계시록은 복을 담고 있는 성경 말씀입니다.
- 첫 번째 복: 말씀을 읽고, 듣고, 지키는 자의 복
“이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라” (요한계시록 1장 3절)
- 두 번째 복: 주 안에서 죽는 자들의 복
“또 내가 들으니 하늘에서 음성이 나서 이르되 기록하라 지금 이후로 주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다 하시매 성령이 이르시되 그러하다 그들이 수고를 그치고 쉬리니 이는 그들의 행한 일이 따름이라 하시더라” (요한계시록 14장 13절)
- 세 번째 복: 깨어서 자기 옷을 지키는 자의 복
“보라 내가 도둑 같이 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 부끄러움을 보이지 아니하며 다니는 자는 복이 있도다” (요한계시록 16장 15절)
- 네 번째 복: 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 받은 자들의 복
“천사가 내게 말하기를 기록하라 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 받은 자들은 복이 있도다 하고 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로” (요한계시록 19장 9절)
- 다섯 번째 복: 첫째 부활에 참여하는 자들의 복
“이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 하리라” (요한계시록 20장 6절)
- 여섯 번째 복: 예언의 말씀을 지키는 자의 복
“보라 내가 속히 오리니 이 두루마리의 예언의 말씀을 지키는 자는 복이 있으리라 하더라” (요한계시록 22장 7절)
- 일곱 번째 복: 자기 두루마기를 빠는 자들의 복
“자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다” (요한계시록 22장 14절)
결론
주예수여 어서오시옵소서 (마라나타)
추워지면 크리스마스를 준비합니다. 카드를 준비하고, 츄리를 준비하고, 성가대 칸타타를 준비하고, 시상식을 준비합니다. 그러나 가장 먼저 준비해야 할 것은 예수님 다시오심을 준비해야합니다.
왜냐하면 사도행전 1장 11절에 하늘를 처다보지 말고 하늘로 올리우신 그대로 다시오시겠다고 하였습니다. 요한계시록 1장 7절에 찌른 자도 볼 것이라고 하였습니다. 오시겠다고 여러번 말씀하고 계십니다.
미련한 놈 잠언서 27장 21절에 미련한 사람은 알곡을 공이에 넣고 공이로 찌으며 변겨지지만 미련한 사람은 그 미련이 볏겨지지 않는다고 하였습니다.
미련한 종이 하도 미련한 행동을 하니 주인이 지팡이를 만들어주면서 너보다 미련한 놈이 있으면 이 지팡이를 주라고 하였습니다. 그리고 세월이 흘러 주인이 늙고 죽게 되었습니다. 주인님 저 세상으로 가시는데 준비한 것이 있습니까? 죽는데 준비는 무슨 준비인가 하였습니다. 그때에 미련한 종이 주인에게 지팡이를 주면서 세상에서 여행해도 여행가방을 준비하는데 주인님은 아무것도 준비하지 않았으니 가장 미련한 사람입니다. 하고 미련이라고 쓴 지팡이를 주었다고 합니다.
므두셀라의 이름은 죽음과 던지다라는 뜻을 가지고 있습니다. 그가 죽으면 심판이 온다고 하였습니다. 에녹은 365살을 살았습니다. 65살 때에 므두셀라를 낳았습니다. 그리고 그 이름을 이자가 죽으면 심판이 온다라고 임을 지었습니다. 무려 969살까지 1000살에서 31살을 뺀 나이까지 살았습니다. 그리고 많은 사람들에게 므두셀라라고 이름을 불리면서 살았습니다. 그런데 오직 8살, 노아의 식구들만 구원을 얻게 되었습니다. 창세기 5장 21절 – 22절, 유다서 1장 14절 15절의 말씀입니다.
2000년이 지난 지금 많은 사람들은 예수님 예수님 언제 오시느냐하고 묻습니다. 그러나 나 같은 죄인을 구원하시기 위하여 지금까지 오래참고 기다리시는 것입니다. 고등학교 때 백골이라는 영어선생님이 계셨습니다. 백골부대 출신라 백골입니다. 봉걸레 자루로 학생들을 많이 때렸습니다. 선생은 학과를 진행할 때에 조용히 하고 모든 아이들이 떠들지 않을 때까지 기다립니다. 그리고 수업을 하십니다.
교회는 Dodd에 의하면 기다림의 공동체라고 하였습니다. 구약에서는 메사야를 기다리고, 초대교회에는 박해 가운데 재림 예수님을 기다리고, 현대교회는 천국소망을 기다리는 공동체입니다. 주기철 목사님 (손양은목사님) “주님 고대가”
- 낮에나 밤에나 눈물 머금고 내 주님 오시기만 고대합니다
가실 때 다시오마 하신 예수님 오 주여 언제나 오시렵니까
- 고적하고 쓸쓸한 빈 들판에서 희미한 등불만 밝히어 놓고
오실줄만 고대하고 기다리오니 오 주여 언제나 오시렵니까
- 먼 하늘 이상한 구름만 떠도 행여나 내 주님 오시는가 해
머리들고 멀리 멀리 바라보는 맘 오 주여 언제나 오시렵니까
- 내 주님 자비한 손을 붙잡고 면류관 벗어들고 찬송 부르면
주님 계신 그 곳에 가고 싶어요 오 주여 언제나 오시렵니까
- 신부되는 교회가 흰옷을 입고 기름준비 다 해놓고 기다리오니
도적같이 오시마고 하신 예수님 오 주여 언제나 오시렵니까
- 천년을 하루 같이 기다린 주님 내 영혼 당하는것 볼수 없어서
이 시간도 기다리고 계신 예수님 오 주여 이시간에 오시옵소서
이스라엘 광야에 걸어가면서 원망과 불평을 하였습니다. 그러나 여호수아 갈렙은 어제나 긍정적으로 소망을 가지고 살았습니다. 세상사람들은 복권, 물질, 쾌락을 위하여 살았는데 우리는 천국 소망를 가지고 살아야합니다.
공산주의 사상은 모든 사람들에게 평등한 유토피아를 만들려고 노력하였습니다. 그러나 실패했습니다. 조금 나은 민주주의는 빈부의 차이를 만들었습니다. 오직 하나님의 나라가 도래해야 행복이 있습니다.