고린도전서 10장 1절 주일설교
홍철기목사
2016년 6월
2016년
1. 형제들아 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래에 있고 바다 가운데로 지나며
2. 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고
3. 다 같은 신령한 음식을 먹으며
4. 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라
5. 그러나 그들의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하셨으므로 그들이 광야에서 멸망을 받았느니라
6. 이러한 일은 우리의 본보기가 되어 우리로 하여금 그들이 악을 즐겨 한 것 같이 즐겨 하는 자가 되지 않게 하려 함이니
7. 그들 가운데 어떤 사람들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라
8. 그들 중의 어떤 사람들이 음행하다가 하루에 이만 삼천 명이 죽었나니 우리는 그들과 같이 음행하지 말자
https://www.youtube.com/watch?v=_aI8UCcl1sI
1. 거울이 되어
성경을 왜 배우는 것입니까? 성경의 역사는 우리의 나라의 역사도 아닌데 말입니다. 성경 오늘 본문은 이렇게 말씀하고 있습니다. 바로 거울이 되어라고 말씀하고 있습니다. 거울이 되어서 그 일이 나에게 모습에 비치는 것입니다. 나는 그대로 있는데 그곳에 비치는 나의 모습을 볼수 있게하는 것입니다. 성경이 나의 모습을 비치게 하는 것입니다.
우리 성원순복음교회에 들어오는 입구에 거울을 걸어놓았습니다. 그 이유는 바로 거울에 비친 자신의 모습을 점검하라는 것입니다. 출애굽의 역사적인 사실들이 오늘날 나에게 어떤 의미로 다가오는지 말씀하고 있는 것입니다.
2. 성경중심으로 사는 것이 중요합니다.
구약성경은 모세오경이 못자리입니다. 신약성경의 복음서가 못자리입니다.
구약성경의 순서는 역사서, 시가서, 예언서로 이루워졌습니다.
신약성경의 순서도 역사서(사도행전), 서신서, 예언서 형식으로 이루워졌습니다.
구약의 못자리 모세오경의 핵심이 바로 출애굽입니다. 예수님도 신약성경 복음서에출애굽을 언급하는 장면들을 많이 보게합니다.
저는 많은 목사님들의 설교를 들었습니다. 그 설교의 내용마다 독특하고 향기롭습니다. 가장 많이 영향을 준 분이 바로 조용기 목사님입니다. 그리고 명성교회 김삼환목사님의 설교를 즐겨 듣고 있습니다. 그 외에 이동원목사님, 그리고 옥한흠목사님, 그리고 요즘 화광교회 전호윤목사님의 설교를 가끔 듣고 있습니다.
그러나 그냥 듣는 것으로 족합니다. 저는 제 스타일로 설교를 작성합니다. 성경을 중심으로 제 나름대로 성령님께서 주시는 생각들을 정리하여 설교를 합니다. 저는 조용기목사님의 스타일로 하지 않았습니다. 김삼환목사님의 설교도 하지 않았습니다. 저는 저 나름데로 어떻게 하든지 성경을 중심으로 성경에서 하나님의 음성을 들으려고하였습니다.
그 성경의 핵심적인 내용 출애굽의 사건을 통하여 신약성경과 그리고 우리에게 거울이 되는 부분을 정리하도록하겠습니다.
1. 출애굽의 사건 (구약)
1) 유월절의 사건
출애굽기 12장 11. 너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라
12. 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람이나 짐승을 막론하고 애굽 땅에 있는 모든 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신을 내가 심판하리라 나는 여호와라
13. 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희가 사는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라
14. 너희는 이 날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대로 지킬지니라
이스라엘 백성들이 430년동안 애굽에서 종살이하다가 하나님의 놀라운 은혜로 출애굽하게 되는 과정속에서 열가지 재앙을 내리게 됩니다. 그 마지막 재앙인 애굽의장자를 죽이는 재앙입니다. 그 날 1년 된 양을 잡아 그 고기를 불에 구워먹고 양의 피를 문설주와 인방에 바르도록 명하셨습니다. 그때에 죽음의 사자가 양의 피를 바른 집을 넘어가는 것입니다. 유월절은 “넘어가다”, “건너다”란 뜻으로 죽음을 면하고 애굽에서 탈출한 것을 기념하는 유대인들의 축제 명절이다(성경 출애굽기 12장5절-14절).
2) 홍해를 건너 마라에 이름
홍해를 갈대 밭으로 표현하기 때문에 갈대 밭을 건넜다고합니다. 그런데 이 홍해에서 이스라엘 백성들은 무사히 건넜는데 애굽의 정애부대는 어떻게 빠져죽었는지 이유를 알수 없습니다.
마라에 이르렀습니다. 이곳 마라의 특징은 이스라엘 백성들이 그러한 많은 기적을 체험했는데도 물이 써서 마지못하겠음으로 불평하게 됩니다. 그런데 하나님은 모세를 통하여 쓴물을 단물되게 하시는 것입니다.
3) 만나의 사건
홍해를 건너 그들은 물도 없고 먹을 것도 없는 광야로 나오게 됩니다. 그 황량한 광야에서 하나님은 직접적으로 그들에게 양식을 공급합니다. 그것이 만나입니다. 신약에서는 예수님께서 오천명을 오병이어로 먹이신 내용과 비슷합니다. 하나님은 더 놀라운 것은 2백만명을 한 끼니만 먹인 것이 아니라 40년동안 먹이셨습니다.
4) 시내산의 사건
시내광야(Wildness of Sinai)입니다. 이곳에서 약 11개월 5일간 머물게 됩니다. 하나님은 모세를 시내산 꼭대기로 부르시고, 아론과 이스라엘 백성들은 금송아지를 만들어 하나님의 진노를 받아서 3천명이 죽음을 당하게 되는 곳입니다. 하나님은 모세에게 십계명을 주었으면 우상숭배로 인하여 하나님의 십계명판은 깨지게 되고 모세는 다시 하나님을 만나기 위하여 시내산에 오르게 됩니다.
5) 가데스 바네아의 사건
바란광야 (Wildness of Paran) “가데스 바네아”라는 곳에서 이스라엘 백성들이 가나안 땅을 탐지하게 됩니다. 그결과 12명 10명은 부정적인 보고를 하게 되고, 2명은 긍정적인 보고를 하게 되어 2명만 살아서 가나안 땅에 들어가는 것입니다.
(민 14:23). 내가 그들의 조상들에게 맹세한 땅을 결단코 보지 못할 것이요 또 나를 멸시하는 사람은 한 사람도 그것을 보지 못하리라 24. 그러나 내 종 갈렙은 그 마음이 그들과 달라서 나를 온전히 따랐은즉 그가 갔던 땅으로 내가 그를 인도하여 들이리니 그의 자손이 그 땅을 차지하리라
우리의 신앙이 마음으로 믿어 의에 이른다는 로마서의 말씀처럼 우리의 신앙이 늘 긍정적이고 창조적인 신앙의 말씀을 해야합니다.
이스라엘 백성들은 한 장관을 세워서 애굽으로 돌아가자고 합니다. 이렇게 부정적인 이스라엘 백성들을 하나님이 구세대를 여호수아와 갈렙만 남기고 광야에서 40년동안 죽이십니다.
6) 싯딤 모압평지의 사건
40년의 생활을 마지막 지점은 모압평지의 싯딤에 이르게 됩니다. 이스라엘 백성들이 약속의 땅에 들어가는 시간이 되었습니다. 모압땅 싯딤에는 아브라함의 조카 롯의 첫째 달의 자손, 암몬과 모압 사람들이 살고 있었습니다. 롯하면 소돔과 고모라를 생각할 수 있습니다. 그 자손들의 흐르는 음난의 저주들이 모압 여인들에게 임하였습니다. 그래서 이스라엘 백성 남성들에게 유혹하기 시작합니다. 뿐만 아니라 모압사람들이 섬기는 바알브올에게까지 절하기 시작합니다. 그래서 하나님이 그들을 징계하여 하루에 2만3천면을 죽이십니다. (민 25:1-3). (고전 10:8).
영적인 간음이란 배우자 외에 다른 사람과 몸을 사용하는 것을 의미합니다. 예수님께서 우리의 몸을 사셨습니다. 그런데 이 몸을 예수님의 전이 되지않고 세상의 우상의 전이 되어 세상과 짝하고 세상에 빠지면 하나님에게 영적인 간음이 되는 것입니다.
7) 마지막 인구조사
가나안에 들어가기 직전에 인구조사를 합니다. 민수기 26장에서는 가나안 입성이 임박한 시점에서 제2차 인구조사를 하게 됩니다. 제1차 때보다 1,820명 감소되었음을 알수 있습니다. 유다, 잇사갈, 스불론, 므낫세, 베냐민, 단, 아셀 지파가 인구가 증가되었는데 시므온 지파의 경우 37100명이 감소되었습니다. 그것은 25장에서 시므온지파의 두령인 시므리가 주모하였기 때문에 그로 인하여 염병의 피해가 가장 커서 감소되었습니다.
1차 인구조사는 시내산에서 출애굽 2년 2월 1일입니다. (행군질서 및 군대를 편성하고) 603,550명.
2차 인구조사는 모압평야에서 출애굽 40년되던 해입니다. (군대의 재조직 및 점검 가나안 땅의 기업분배)를 목적으로 두고 있습니다.
민수기 26장 63. ○이는 모세와 제사장 엘르아살이 계수한 자라 그들이 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에서 이스라엘 자손을 계수한 중에는
64. 모세와 제사장 아론이 시내 광야에서 계수한 이스라엘 자손은 한 사람도 들지 못하였으니
65. 이는 여호와께서 그들에게 대하여 말씀하시기를 그들이 반드시 광야에서 죽으리라 하셨음이라 이러므로 여분네의 아들 갈렙과 눈의 아들 여호수아 외에는 한 사람도 남지 아니하였더라
2. 신약성경의 출애굽의 의미
1. 형제들아 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래에 있고 바다 가운데로 지나며
2. 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고
3. 다 같은 신령한 음식을 먹으며
4. 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라
5. 그러나 그들의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하셨으므로 그들이 광야에서 멸망을 받았느니라
6. 이러한 일은 우리의 본보기가 되어 우리로 하여금 그들이 악을 즐겨 한 것 같이 즐겨 하는 자가 되지 않게 하려 함이니
사도행전 7장 38절에는 40년을 광야의 생활을 광야의 교회라고하고있습니다.
여러분들과 함께 이렇게 신앙생활하는 것은 지금 출애굽하여 가나안 천국에 들어가는 과정속에서 40년을 광야 교회의 생활을 하게 되는 것입니다.
어떤 분들은 40년이 가까운 분이 있을 수 있습니다. 어떤 분은 30년이 되시는 분이 있습니다. 저는 약 15년이 되었습니다. 광야 교회의 길을 걸어가면 우리교회에 하나님은 큰 은혜를 베풀어주셨습니다. 교회도 건축하게 하시고 하나님의 인도하심으로 이곳까지 오게 하셨습니다.
우리에게 하나님께 엉청난 은혜를 주셨는데 우리가 하나님은 은혜를 늘 잊고 살아간다는 것입니다. 어떤 사람들은 원망하다가 망하게 되고, 어떤 사람들은 주의 종에게 대들다가 혼나기도 하고, 어떤 사람들은 간음하다가 혼나기도 하고, 어떤 사람들은 우상숭배하다가 혼나기도하는 것입니다. 그것이 거울이되어서 우리에게 조심하도록 한다는 의미이빈다.
여기에서 구세대는 영적으로는 이스라엘, 즉 율법적인 생각을 가지고 형식적인 신앙생활하는 사람들을 의미하고 있습니다. 그렇한 사람들처럼 살지 말라는 것입니다. 신세대는 무엇입니까? 구세대를 거울삼아서 그렇게 살지 말라는 의미입니다.
1. 구름과 바다에서 세례를 받았다.
우리가 신앙생활하면서 세례, 즉 침례를 받습니다. 침례를 받지 않는 사람은 이곳에 아무도 없습니다. 저도 받았습니다. 성도들이 살아가면 예수를 구주로 믿어 예수님을 마음으로 믿어 의에 이르게됩니다. 그러나 그것을 끝나는 것이 아니라 많은 사람들 앞에서 자신이 예수님을 믿는 다는 것을 고백하는 행위입니다. 예수님도 의인이지만 세례요한에게 침례를 받으신 것입니다.
이스라엘의 침례 사건이 바로 홍해의 깊은 물속에 들어갔다 나오는 사건입니다. 이것을 구름과 바다에서 세례(침례)를 받았다고 하였습니다.
2. 신령한 음료
3. 다 같은 신령한 음식을 먹으며
신령한 음식을 먹었으면, 이 말씀은 이스라엘 백성들이 하늘로부터 내려주시는 하나님의 말씀을 먹는 것입니다.
나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라 하시니라(요 6:51)
사람에게는 생명을 유지하기 위하여 음식이 필요합니다. 육적으로 배에 배고품을 체워야합니다. 그래서 생명을 유지할 수 있습니다. 지적으로 지적인 갈망이 필요합니다. 그 갈망이 바로 학문입니다. 우리가 과학을 연구하고, 문학을 연구하고, 컴퓨터를 연구하는 이유가 바로 지적인 갈망입니다. 배고품입니다. 영적인 갈망이 있습니다. 영적으로 갈망함이 있기 때문에 주일날도 나오고 새벽기도회도 나오는 것입니다. 그래고 부흥회도 하는 것입니다. 이러한 영적인 갈망이 없으면 하나님의 영적인 축복을 받을 수가 없는 것입니다.
4. 신령한 반석입니다.
4. 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라
신령한 반석이 무엇입니까? 바로 예수 그리스도를 치니 그곳에서 물이나오는 것입니다.
이스라엘 백성들은 르비딤에 이르러 물 한방울도 없게 되자 모세를 원망하게 됩니다. 하나님께 모세에게 지팡이로 호렙산을 치라고 하십니다. 그러자 그 반석에서 물이 나오기 시작합니다. 모세는 르비딤을 맛사 또는 므리바라고하게 됩니다. 바울은 이것을 이렇게 말씀하고 있습니다. 그 반석은 곧 에수 그리스도라고 말씀합니다.
예수 그리스도가 십자가에 죽으심으로 그곳에서 보혈의 피가 흘러나와 모든 인류에게 구원의 축복을 주시는 것입니다.
http://www.saeronam.or.kr/home/photo_g3/244192
4. 우상숭배와 간음사건
7. 그들 가운데 어떤 사람들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라
8. 그들 중의 어떤 사람들이 음행하다가 하루에 이만 삼천 명이 죽었나니 우리는 그들과 같이 음행하지 말자
모압 평지 싯딤에서 이스라엘 백성들은 모압여인
민수기 25:1이하를 보면 출애굽한 이스라엘 백성이 싯딤이라는 곳에 머물게 되었습니다. 그곳은 모압 지방이었던 탓으로 화려하게 치장한 모압여자들이 이스라엘 남자들을 유혹하기 시작했습니다. 그 유혹에 넘어간 남자들은 모압여자들과 음행하기를 시작했고 더 무서운 것은 그녀들이 우상에게 절하고 제사할 때 함께 절하고 제사를 했습니다. 이방 여자들의 꼬임에 빠져 우상숭배 죄를 범한 것입니다. 그 결과 음행과 우상숭배에 가담했던 사람들이 하나님의 진도로 다 죽었다는 것이 민수기25장 내용.
성경은 우상숭배를 영적 간음이라고 합니다. 하나님만 섬겨야할 하나님의 백성이 우상을 섬기는 것은 영적 간음이 되는 것입니다. 그러면 구체적으로 영적 간음이 무엇입니까? 예수 믿는 다면서 사주팔자와 점궤를 보고 제수띠기를 하는 것입니다. 특별히 전세계적으로 동성애가 번저나가고 있습니다. 유럽의 나라들이 대부분 동성애를 인정합니다.
우리가 가나안 땅에 들어가기 전에 또하 나의 관문은 영적인 간음입니다. 영적인 우상숭배입니다.
5. 주를 시험하다가 뱀에 물려 죽게 됩니다.
민수기 21:7 “우리가 여호와와 당신을 향하여 원망하므로 범죄하였사오니 여호와께 기도하여 이 뱀들을 우리에게서 떠나게 하소서”
하나님은 모세의 기도를 들으시고 응급처방을 내려주셨습니다. 그것은 구리로 불뱀을 만들어 장대 위에 매달고 그것을 쳐다보면 살리라는 것이었습니다. 모세는 즉시 구리로 불뱀을 만들어 장대에 매달고 독이퍼져 죽어가는 사람들에게 구리뱀을 쳐다보라고 외쳤습니다.
민수기 21:9을 보면 “놋뱀을 쳐다본즉 살더라”고 했습니다. 쳐다본 사람은 살았고, 쳐다보지 않은 사람은 죽었습니다. 쳐다본 사람들은 따지지 않고 규명하지 않고 약속을 믿고 쳐다보았습니다.
쳐다보지 않은 사람들은 뱀을 쳐다보면 살 수 있다는 허풍같은 말은 수긍할 수 없었습니다. 어리석고 비합리적이고 비 논리적인 약속을 믿을 수 가 없었습니다. 그래서 쳐다보지 않다가 멸망했습니다.
요한복음3:14을 보면 “모세가 광야에서 뱀을 든것 같이 인자도 들려야 하리니”라고 했고 15절을 보면 “이는 저를 믿는자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라”
주님이 십자가에 달린 것을 처다보고 그것을 믿는 사람들은 구원을 받는 것입니다.
성경의 가르침이고 복음의 핵심입니다. 그러나 2000년전 골고다 언덕위에서 못밖힌 33세 청년 예수를 믿어야 구원받는다는 것을 믿지 못하는 사람들이 있습니다.
비과학적인 것을 믿으라고 하는 것입니다. 비이성적인 것을 믿으라고 하는 것입니다. 그러나 오늘 처다 보는 사람들은 살아나는 것입니다.
결론입니다.
선줄로 생각하지 말라는 것입니다. 넘어질까 조심하라는 것입니다. 여러분들 넘어지는 사람들은 어떤 사람들입니까? 서있는 사람들입니다. 누워있는 사람들은 절대로 넘어지지 않습니다. 자세를 낮게하면 절대로 넘어지지 않습니다. 즉 교만하지 않는사람들입니다.
나는 오랫동안에 예수님을 믿었으니 나는 관계없다고 자부하는 사람들입니다. 여러분 성경에 주된 내용이 무엇입니까? 오래된 세대의 특징들을 말하고있습니다. 구세대의 사람들입니다. 그들이 넘어진 흔적들을 말씀하고 있습니다. 우리는 이것들이 거울이 되어 그렇게 넘어지지 말자는 것입니다.