베드로전서 3장 1절
새벽기도회 성원순복음교회 홍철기 목사 2025년 8월 5일
베드로전서 3장 1절 – 4절 1절. 아내가 된 이 여러분, 이와 같이 여러분은 자기 남편에게 순복하십시오. 그리하면 비록 말씀에 복종하지 않는 남편일지라도, 말을 하지 않고도 아내 여러분의 행실로 말미암아 구원을 얻게 될 것입니다. 2절. 이는 그들이 여러분의 경건하고 순결한 행실을 보기 때문입니다. 3절. 여러분의 단장은 머리를 꾸미고 금붙이를 달고 다니거나 화려한 옷을 입는 것과 같은 외적인 치장에 있지 않게 하십시오. 4절. 여러분의 단장은 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하십시오. 이것이야말로 하나님 앞에서 값진 것입니다.
설교 본론
- 내적으로는 왕 같은 제사장으로 살고 있지만 우리의 생활은 나그네 길과 같은 인생길을 살라고 하십니다.
- 하나님이 만드신 최초의 기관은 가정이고, 교회입니다. 가정에서 행복을 위하여 오늘 본문은 몇 가지를 말씀하고 있습니다.
- 남편과 아내의 역할에 대하여 말씀하고 있습니다. 아내의 역할입니다. 남편에게 순종하라고 하였습니다. 저는 우리 아내보다 사회적으로 보면 부족한 점이 많이 있습니다. 은행에서는 보증도 서주지 않습니다. 그러나 우리 사모의 이름으로 지금까지 보증을 서주어서 교회의 빚을 조금씩 갚아나가고 있습니다. 그러나 저의 아내에게 고마운 것은 한 번도 물질적인 요구를 하거나 어려움을 말하지 않는다는 것입니다. 그것도 하나님이 주시는 분복이라고 생각합니다.
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베드로전서 3장 1절: 아내가 된 이 여러분, 이와 같이 여러분은 자기 남편에게 순복하십시오. 그리하면 비록 말씀에 복종하지 않는 남편일지라도, 말을 하지 않고도 아내 여러분의 행실로 말미암아 구원을 얻게 될 것입니다. 2절. 이는 그들이 여러분의 경건하고 순결한 행실을 보기 때문입니다.
1. 남편이 아내의 ‘머리’가 되기 때문입니다. 성경은 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같다고 설명합니다. 이는 남편이 가정에서 질서와 리더십의 역할을 맡는다는 의미예요.
마치 머리가 몸을 생각하고 분별하여 이끌어 나가는 것처럼, 남편이 그 역할을 감당할 때 아내는 그를 신뢰하고 지지하며 따르는 것이라고 말합니다. 이는 성도가 교회의 머리이신 예수님을 믿고 따르는 이치와 같다고 비유하기도 합니다.
남편에게 순종하는 것은 예수님의 주 되심을 인정하는 것이라고 분명히 알려주고 있습니다.
2. 아담과 하와를 창조하시고 하와에게 돕는 배필로 살도록 하였습니다.
‘돕는 자’ (Ezer, עֵזֶר)의 의미: 능력과 힘을 주는 조력자
히브리어 ‘에제르(עֵזֶר)’는 단순히 ‘조수’나 ‘부하’를 의미하는 단어가 아닙니다. 오히려 이 단어는 **’강력한 도움’, ‘힘이 되는 지원’**을 뜻하는 말로, 성경 다른 곳에서는 하나님께서 어려움에 처한 인간을 도우실 때 사용되기도 하는 단어예요. 예를 들어, 시편 121편 2절에 “나의 도움(에제르)은 천지를 지으신 여호와에게서로다”라고 나와요. 하나님이 인간의 ‘에제르’가 되실 때 하나님이 인간보다 못하다고 말하지 않는 것처럼, 여성의 ‘에제르’ 역할도 결코 남성보다 열등하다는 의미가 아닙니다. 즉, 여성은 남성의 연약함이나 부족함을 채워주고, 함께 힘을 모아 삶을 헤쳐나갈 강력한 파트너이자 조력자로 창조되었다는 의미예요.
‘베필’ (Kenegdo, כְּנֶגְדּוֹ)의 의미: 서로에게 적합하고 상응하는 동등한 존재
히브리어 ‘케네그도(כְּנֶגְדּוֹ)’는 ‘그를 마주 보며’, ‘그에게 적합하게’, ‘그에 상응하여’라는 뜻을 가지고 있어요. 이는 남성과 여성이 서로에게 완벽하게 어울리며, 상호 보완적이고 동등한 관계임을 강조합니다. 남자가 “혼자 있는 것이 좋지 아니하니” (창 2:18), 하나님은 남자가 부족한 부분을 메워줄 존재, 즉 남자의 결핍을 채울 수 있는 대등한 존재를 만드셨다는 뜻이죠.
돕는 배필이라는 것은 신앙생활할 때 남성보다도 여성이 잘합니다. 우리 어머니와 우리 아버지는 신앙생활할 때 물질 때문에 다투기도 합니다. 헌금을 우리 어머니는 많이 풍성하게 하려고 하면 이성적인 저희 아버지는 그렇게 생각하지 않습니다.
30년 동안 다르게 살다가 30년 동안 선교사로 파송되어서 한 가정을 신앙의 가정으로 성장시키기 위하여 파송받은 선교사로 살게 하시는 것입니다.
마거릿 대처의 남편에 대한 의지: 마거릿 대처는 자신이 “철의 여인”이라는 별명을 가졌을 만큼 강인한 인물이었지만, 남편 데니스에 대한 의지가 컸습니다. 그녀는 권력을 잃었을 때보다 남편을 잃었을 때 훨씬 더 큰 상실감을 느꼈다고 합니다. 이 점은 그녀가 데니스를 단순한 동반자를 넘어 매우 중요한 정신적 지지자이자 삶의 한 축으로 여겼음을 보여줍니다.
말년의 모습: 남편 데니스 대처가 2003년 6월 26일에 세상을 떠난 후, 마거릿 대처는 남편의 짐을 정리하며 그를 떠나보냈다고 합니다. 이는 깊은 애정과 의존 관계가 있었음을 암시하는 행동으로 볼 수 있어요.
2. 단장 외모보다는 내면의 아름다움
3절. 여러분의 단장은 머리를 꾸미고 금붙이를 달고 다니거나 화려한 옷을 입는 것과 같은 외적인 치장에 있지 않게 하십시오. 4절. 여러분의 단장은 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하십시오. 이것이야말로 하나님 앞에서 값진 것입니다.
사람은 외모로 사람들을 평가합니다. 그러나 하나님은 외모로 사람을 판단하지 않습니다. 사무엘이 다윗을 기름 부을 때 엘리압이 지나갈 때 외모가 수려하여 기름을 부으려고 할 때 하나님은 사람을 외모 보지 않고 중심을 보신다고 하셨습니다.
사무엘상 16장에 나오는 아주 중요한 부분으로, 하나님의 선택 기준이 우리 인간의 기준과는 다르다는 것을 극명하게 보여줍니다. 하나님께서 엘리압 대신 다윗을 선택하신 이유: “하나님은 사람의 겉모습을 보지 않으시고 그 마음을 보시기 때문”입니다. 엘리압의 외적인 조건 (인간의 기준): 사무엘 선지자가 이새의 집에 기름 부을 왕을 찾으러 갔을 때, 이새의 첫째 아들인 엘리압을 제일 먼저 보았습니다. 엘리압은 키가 크고(준수하고), 외모가 훌륭했으며, 맏아들이었기 때문에 사무엘은 당연히 그가 하나님께서 택하신 자라고 생각했습니다. 당시 사람들의 왕에 대한 기대는 키가 크고 외모가 늠름한 자였습니다 (사울 왕처럼). 하나님의 기준 (하나님께서는 중심을 보신다):
그러나 그때 하나님께서는 사무엘에게 분명히 말씀하셨습니다. “여호와께서 사무엘에게 이르시되 그의 용모와 키를 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 내가 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라 하시더라” (사무엘상 16장 7절)
현숙한 여성이 되어야 합니다. 잠언 31장 10-12절, 28-31절 10절. 누가 현숙한 여인을 찾아 얻겠느냐 그의 값은 진주보다 더 하니라 11절. 그런 자의 남편의 마음은 그를 믿나니 산업이 핍절하지 아니하겠으며 12절. 그런 자는 살아 있는 동안에 그의 남편에게 선을 행하고 악을 행하지 아니하느니라 … 28절. 그의 자식들은 일어나 감사하며 그의 남편은 칭찬하기를 29절. 덕행 있는 여자가 많으나 그대는 모든 여자보다 뛰어나다 하는도다 30절. 고운 것도 거짓되고 아름다운 것도 헛되나 오직 여호와를 경외하는 여자는 칭찬을 받을 것이라 31절. 그 손의 열매가 그에게로 돌아갈 것이요 그 행한 일을 인하여 성문에서 칭찬을 받으리라
10절. “누가 현숙한 여인을 찾아 얻겠느냐 그의 값은 진주보다 더 하니라” 세상은 여인의 가치를 외모, 재산, 학벌, 능력 등으로 평가합니다. 그러나 잠언은 현숙한 여인의 가치가 세상 그 어떤 귀한 보석보다 더 뛰어나다고 선포합니다. 이는 그녀의 존재 자체가 지니는 본질적인 가치를 말합니다. 그녀의 가치는 외부에 있는 것이 아니라 하나님과의 관계에서 오는 인격과 삶의 태도에 있습니다. 우리가 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되었을 때, 우리의 가치는 이미 진주나 금은보화로 잴 수 없는 영원한 가치를 지니게 됩니다. 우리는 이 세상의 기준으로 자신을 평가절하 할 필요가 없습니다.